إنّ الصلاة أهم أركان الإسلام، وعليه يقاوم الدين، وكما قال النّبي صلى الله عليه وسلم الفرق الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر، ولذا على الفرد أن يحافظ على أدائها على أكمل وجه، بشروطها وأحكامها على أكمل وجه، لأنّ أول ما يُسأل العبد عنه يوم القيامة عن الصلاة.
أسطر هذا المقال يحمل الكثير من المعلومات الدقيقة التي تمّ نشرها بعد التأكّد منها عشرات المرات، وعليك أيها القارئ التمعّن والإفادة ممّا نشر، ولا تنسى أن أداء الصلاة على أكمل وجه أمر إلزامي.
كما أنّ معرفة حكم كل صغيرة وكبيرة حول هذا الأمر العظيم أمرٌ لابدّ منه، لذا واصل القراءة، وانشر المعلومة لغيرك؛ لأنّ الدال على الخير كفاعله، ولك أجرك من فعل الخير.
حكم الصلاة خلف الصف؟
قال ابن حزم رحمه الله: و أيما رجل صلى خلف الصف ،بطلت صلاته و فرض على المأمومين تعديل الصفوف الأول فالأول،و التراث فيها،و المحاذاة بالمناكب،و الأرجل ،و من صلى و أمامه فرجة في الصف يمكنه سدّها بنفسه فإن لم يفعل بطلت صلاته.
و إن لم يجد في الصف مدخلاً فليجتذب إلى نفسه رجلا يصلي معه روينا من طريق جرير بن عبد الحميد أن الرسول عليه السلام أمر رجلا صلى خلف الصف و حده أن يعيد الصلاة. فقال قوم بآراءهم: لعله أمره بالإعادة لأمر غير ذلك لا نعرفه.
قال ابن حزم:و هذا باطل لأنه عليه السلام لم يكن ليدع بيان ذلك لو كان كما ادّعوا ،و إذا جوزوا مثل هذا لم يعجز أحد لا يتقي الله أن يقول في حديث لا يوافقه،لعله عليه السلام لم برد ذلك!
فكيف و قد حدثنا ابن الجسور عن شيبان عن أبيه قال: قدمنا إلى الرسول عليه السلام فبايعناه و صلينا خلفه،فقضى الصلاة فرأى رجلاً فرداً يصلي خلف الصف،فوقف عليه السلام حتى انصرف فقال له
:(استقبل صلاتك،فإنه لا صلاة لمن صلى خلف الصف) و قال عليه السلام (لتسون الصفوف أو ليخالفن الله بين وجوهكم)،
ماذا قال ابن حزم عمّا سبق؟
قال ابن حزم:و هذا وعيد شديد،و الوعيد لا يكون إلا في كبيرة من الكبائر. و به نصاً إلى شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال الرسول عليه السلام (سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة)
قال ابن حزم:تسوية الصف إذا كان من إقامة الصلاة،فهو. فرض؛ لأن إقامة الصلاة فرض،و ما كان من الفرض فهو فرض و شغب بعض من أجاز صلاة المنفرد خلف الصف بصلاة
الرسول عليه السلام بأنس،و اليتيم خلفه،و المرأة خلفهما. و هذا لا حجة فيه لأن حكم النساء خلف الرجال،و إلا فعليهن من إقامة الصفوف إذا كثرن مثل الرجال لعموم الأمر بذلك.
و سغبوا بحديث ابن عباس و جابر إذ جاء كل منهما فوقف عن يسار الرسول عليه السلام مؤتماً به وحده فأدار عليه السلام كل واحد منهما حتى جعله عن يمينه. قالوا: فقد صار جابر و ابن عباس خلف الرسول عليه السلام في تلك الإدارة.
قال ابن حزم:و هذا لا حجة فيه لأن إدارة الإمام من صلى عن يساره إلى يمينه لا تبطل به الصلاة،بخلاف المصلي خلف الصف ،و ما سمي قط المدار عن شمال إلى يمين،مصليا خلف الصف.
قال ابن حزم:نحن على يقين نقطع به،أن الركوع دون الصف إنما صار محرما حين نهى الرسول عليه السلام عنه،فإذ ذلك كذلك فلا إعادة على من فعل ذلك قبل النهي.
- حكم الصلاة خلف الصف منفرداً
حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟
النّبي الكريم قال عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم: ( لا صلاة لمنفرد خلف الصّف ) وفي الحديث نهي صريح عن الصلاة خلف الصف منفردا، إلّا إذا لم يجد مكاناً أو فرجة يدخل فيها، أو أن يتقدّم ويصف عن يمين الإمام.
ما حكم جذب أحد المصلّين ليصفّ معه؟
جذب أحد المصلين ليصفّ معه أمر يجب تركه والحديث فيه ضعيف، وذلك لأنّ جذبه لأخيه ليصف معه يعتبر تصرّفاً في أخيه بغير وحه شرعي! كما أنّه يؤدّي إلى إحداث فرحة في الصف.
وقد أُمرنا بسد الخلل والتقارب في الصفوف، ولذا عليه أن يدخل في الصفوف، ولا يعجل في أداء الصلاة، حتى وإن فاته.
هل صلاة المنفرد خلف الصفوف صحيحة؟
الصلاة خلف الصفوف منفرداً صحيحة لكنّه آثم.
بهذا انتهى هذا المقال والصلاة على من اتّبع الهدى.
مالمیتتان اللتان أحلتا لأمة محمد صل الله عليه وسلم؟ ؟؟
