مراتب القدر ؛
تمر على الإنسان مواقف لا حيلة له في تغييرها , مواقف تسمى ب (القدر ) , هنا تتوقف جميع أنواع المحاولات , و ما هو جدير بالذكر , أن المحاولات تختم كلها بالفشل !
ليقف الجميع احتراما , للقدر !
و في مقالنا لهذا اليوم سنقدم مقالا مبسطا عن ( مراتب القدر ) .
_____________________________________-______________________
من المؤكد أنك بدأت تتساءل ما المراد بالقدر ؟
ما تعريف القدر ؛*
نعني بالقدر في الشرع ؛ كل أمر و حكم من الخالق على المخلوق , بما قدره بعلمه , حيث أن، الله عز و جل عالم بالأشياء قبل أن تحصل و بعد أن تحصل , لأنه العليم بكل شيء , الخبير الذي لا تخفى عليه أي _خافية _.
كما يمكن تعريف القدر على أنه ؛
تقدير القادر أو القدير للمخلوقات حسب علمه و مقتضى الحكمة عنده !
____________________-______________________________________
الإيمان بالقدر لها مكانة عظيمة في الإسلام , حيث أن الإيمان بالقدر من (أركان الإيمان) , الواجب الإيمان بها , سواءا أكان هذا القدر فيه خير أو فيه شر !
حيث يجب على كل عبد معرفة ، ما يحصل في الأرض و لا في السماء إلا بقدرة من الله عز و جل , و أن الله سبحانه و تعالى خلق الأشياء و قدرها ….. !
__________________-______________________________________
مراتب القدر عند أهل السنة والجماعة ؛
من الواجب العلم بأن مراتب الإيمان عددها أربعة مراتب , و
على المؤمن الإيمان بكامل المراتب الأربعة دون جحود واحد
عن الآخر , حيث أن الإيمان بالقضاء و القدر من ركن من أركان الإيمان , الواجب على المسلم معرفته !
و هناك أمر يجدر الإشارة إليه , أ،ه لا يوجد مخلوق على وجه الأرض كائن من كان قدرته باستطاعته اللعب بقدرك !
فلو اجتمع كل من في الأرض و من في السماء , لن يستطيعوا أن يجلبوا لك منفعة تريدها , و لن يستطيعوا أيضا إيصال شر أنت تخافه , لهذا لا تقلق من طغيان أحد , فلا أمر و لا قدرة فوق أمر الله عز و جل !
*قدر الإنسان مكتوب في اللوح المحفوظ منذ ولادة ابن آدم و حتى موته , و لهذا على العبد الإيمان بمراتب القدر كلها , و مراتب القدر هي ؛
-(العلم\ الكتابة\ المشيئة\الخلق ) , فهؤلاء الأربعة هي مراتب الإيمان الواجب الإيمان بها , و
لربما أخي القارئ تتساءل كيف للمؤمن الإيمان بهؤلاء الأربعة ؟
المراد بالعلم ؛ أن الله عالم بالغيب و الشهادة , فليس هناك أحد عليم بشيء كمثل الله تبارك و عز عن خلقه.
أما عن الكتابة ؛ أن الله سبحانه كتب مقادير الخلق كلهم
في اللوح المحفوظ , فلا حاجة للعبد من طلب المنفعة أو
دفع الضر من العبد , لأنه مهما فعل ينزل أمر الله الذي قدره في اللوح المحفوظ !
*و بالنسبة للمشيئة ؛ فالعلم أن لا مشيئة فوق مشيئة الله سبحانه و تعالى ,
فإن أراد الله حصول خير لك سيحصل هذا الخير لك حتما , و لا أحد قدار أن يضرك إن لم يشأ الله سبحانه !
*و أخيرا الخلق ؛ ما من مخلوق إلا و خالقه الله وحده دون سواه !
________________________-______________
ما الفرق بين النصيب و القدر ؛
لابد من العلم أن هناك فرق بين النصيب و القدر , حيث أن القدر , الله عز و جل قدره و هو المسؤول عنه وحده و ليس للمخلوق أي يد و تداخل فيه !! عكسها النصيب ! فهو عبارة عن أفعال يمارسه الإنسان , و له يد و تداخل فيه !
_____________________–___________________
من هم غلاة القدرية؟
أكيد أنت وقفت مذهولا عند هذا العنوان الفرعي ؛
نعم ! هناك فئة من الناس تطلق عليهم مسى (غلاة القدرية ) , لكن من هم ؟!
هم فئة من الناس ينكرون مرتبة أو اثنين من مراتب الإيمان بالقدر !!
حيث أن الحكم ورد الوجوب ! بمراتب الإيمان كلها دون جحود واحد عن الآخر!
______________________-________________________________
ما هي مسألة الاحتجاج بالقدر ؟
نستطيع أن نعطيكم مثال على ذلك !
الحجة الإبليسية . نعم!
هذه الحجة كانت من عند إبليس عندما اختبره الله عز و جل ليسجد لآدم لكنه رفض و عكس ذلك احتج على الله و العياذ بالله , بأن الله أغواه , و للأسف هذا حال الكثير من الناس , عندما يعصون الله عز و جل يحتجون بالقدر !
